Ямальский районный музей основан 27 августа 1991 года на основе коллекции школьного музея
Результатом работы музея являются несколько десятков музейных выставок из собственных фондовых коллекций и передвижных выставок из фондов МВК им. И.С. Шемановского г. Салехарда, сотни статей в газетах и журналах, научных сборниках, археологические и этнографические экспедиции.
В целом в фондовое собрание музея входят фотодокументальные коллекции с архивным фондом письменных источников первых лет Советской власти и периода развитого социализма, редкие книги, чёрно-белые фотографии конца XIX и начала XX веков, археологические, естественно-научные (ископаемые останки древних вымерших животных), историко-бытовые и этнографические коллекции, в т. ч., одна из лучших среди музеев ЯНАО коллекция культовых предметов ямальских ненцев.
За эти годы музей стал известен не только на Ямале, с ним сотрудничают учёные и музееведы ЯНАО, Москвы, Томска, Екатеринбурга, Барнаула, Тюмени, Тобольска, а также США, Финляндии, Германии и т. д. Ежегодно музей посещают более 5 тыс. человек.
Самые уникальные экспонаты музея: редкие документы, относящиеся к экспедиции П.П. Крузенштерна 1862 г. к берегам Ямала, в т. ч. Свидетельство на имя П.П. Крузенштерна о присвоении ему звания лейтенанта флота, Свидетельство о награждении Сейча Сэротэтто серебряной медалью «За Усердие» (1863 г.) за спасении команды шхуны «Ермак» в 1862 г., археологические коллекции памятников «Вары Хадыта», «Яртё-VI», «Юрибей» и др.; этнографическая коллекция культовых предметов ямальских ненцев; коллекция каменных, бронзовых и железных наконечников стрел IV–XVII вв.; ненецкая зимняя ягушка, отороченная мехом собаки (XIX в.); медно-литая коллекция икон XVIII–XIX вв.; бронзовая коллекция женских украшений X–XII вв., редкие книги: Псалтырь XVII века, Русско-ненецкий и ненецко-русский словарь Г.Д. Вербова 1936 года, Книга «Новый Завет» (1896 г.); различные предметы быта первых русских переселенцев конца XIX — начала XX вв.: самопрялки, тальянка, тульские самовары А.А. Погожева и товарищества В.И. Баташева, швейная машинка «Зингер» 1910 г.; медная, керамическая и деревянная посуда, женский комплекс из Архангельской губернии, чёрно-белые фотографии первой Ямальской культурно-хозяйственной базы 1930-х годов и др.
В канун знаменательного юбилея предлагаем статью основателя и первого директора Ямальского районного музея.музея.
Тридцать лет, много это или мало для организации, где сохраняется наша историческая память?
Наверное, мало в общем историческом пространстве, но с другой стороны вполне достаточный период, чтобы осмыслить и сделать небольшой сравнительный анализ за прошедшие десятилетия.
Сегодня музей незримыми корнями сросся с «Краем земли», как говорят ненцы о полуострове, и какими-то непостижимо культурно-духовными, образовательными да просто житейскими нитями навсегда связал себя с этой уникальной территорией и её людьми.
30 лет назад мою идею создания районного музея поддержали глава района В.Г. Толстов и председатель районного исполнительного комитета Совета народных депутатов Х.М. Езынги. За эти годы музей стал визитной карточкой Ямальского района, он широко известен не только в ЯНАО и РФ, но и за пределами нашего Отечества и всё благодаря находке века, по определению ЮНЕСКО, — мамонтенку Любе.
Но самое главное , Ямальский районный музей пользуется популярностью у жителей муниципалитета. Музей занял определённую нишу в культурно-образовательном пространстве региона. Коллектив учреждения ведёт большую работу по сохранению историко-этнической памяти многонационального населения полуострова Ямал, а это — главная основа патриотического воспитания подрастающего поколения.
На протяжении всех 30 лет коллектив музея пользовался поддержкой глав района: В.Г. Толстова, А.Н. Нестерука и А.Н. Кугаевского. Благодаря такой поддержке были подготовлены и выпущены многие краеведческие книги, фотоальбомы, буклеты и учебные пособия, где использовались материалы из фондов Ямальского районного музея. При активном содействии А. Н. Кугаевского был запущен уникальный научный проект, которому до сих пор нет равных в муниципалитетах ЯНАО — создание и выпуск «Энциклопедии Ямальский район».
Хотелось бы вспомнить добрым словом и директоров музея, которые работали после меня. Я возглавлял музей дважды: с 1991 по 1997 гг. затем с 2001 по 2008 гг., меня сменил К.А. Ощепков 1997 по 2001 гг. (к сожалению, рано ушедший из жизни). Затем коллектив возглавили А.В. Плотникова — с 2001 по 2012 гг., З.П. Сафарбекова — с 2012 по 2021 гг., а c 31 мая 2021 года руководителем стала Е.А. Захарова.
И каждый из директоров вносил свою лепту в развитие и становление музея. Низкий поклон всем ныне здравствующим и вечная память К. А. Ощепкову!
Хотелось бы сказать несколько слов о З.П. Сафарбековой, которая являлась главным хранителем фондов и оставалась ей даже тогда, когда исполняла обязанности директора музея. Именно эта должность является одной из ключевых в музее, так как фонды — это та основа, на которой и формируется сам музей и его коллекции. Помню, как предложил Зое Прокопьевне занять должность главного хранителя фондов и никогда об этом не пожалел, она стала настоящим музейным работником, о которых обычно говорят: «Они до мозга костей музейщики». Поверьте, такое сравнение дорогого стоит!
Поздравляю жителей района, коллектив музея с этим замечательным юбилеем, творческих успехов в святом деле сохранения нашей исторической памяти и новых Вам открытий. Как тут не вспомнить слова российского критика-литературоведа Ильи Зильберштейна, который назвал работников музеев «одними из последних святых на этой Земле». Ведь дело «собирания древностей» требует от человека, прежде всего, бескорыстного служения и отдачи всех душевных, а зачастую и физических сил, не обещая взамен ни славы, ни вознаграждений.
К этим словам хочу добавить только одно: «Горжусь, что жил и работал в Ямальском район более 40 лет и за это время успел создать два школьных музея и на их основе основал Ямальский районный музей». Как сказал заведующий Краснодарским войсковым казачьим музеем, войсковой старшина Иван Ефимович Гладков (работал в 1910 г.- 1920 г.): «Все мы сойдём с арены жизни, а здесь, в музее, должны остаться дела рук и разума нашего, достойные для передачи будущим поколениям». И сегодня звучат они как напутствие нам, нынешним музееведам — хранителям вечности.
Пользуясь случаем, хотелось бы поведать и ещё об одной, малоизвестной странице, связанной с музеем. В начале 2-хтысячных на Ямале побывала Астрид Вендланд — французская журналистка. Жила довольно долго в Ямальской тундре, а затем прилетела в с. Яр-Сале, где и посетила Ямальский районный музей. Туда её привёл мой ученик Кирилл Сэротетто, который тоже, к большому сожалению, очень рано ушёл в Верхний Мир. А много позже, в 2007 году, именно Кирилл привел в музей Юру Худи, который нашёл мамонтёнка Любу. И в этом тоже есть показатель популярности музея и его востребованности в обществе. Именно тогда мы открыли миру эту удивительную находку. После моего звонка в Салехард, затем в Екатеринбург и Тюмень, так и закрутилось информационное «колесо» о мамонтёнке Любе.
Вот Кирилл и решил познакомить Астрид с музеем и его основателем.
Мы с Астрид много беседовали о жизни, традициях ненцев, о казачестве и многом другом. Я подарил несколько своих книг, которые она с большой благодарностью приняла. Потом мы ехали с ней в Салехард на теплоходе «Московский-3», где я попросил капитана (не помню его фамилию) показать, как управлять теплоходом, что он с удовольствием и сделал. С нами ехал Костя Ощепков, который и сфотографировал меня с Астрид.
Мы переписывались, она прислала фотографии. Через 10 лет узнаю от Сергея Пасхального, что ему прислал интересную книгу Г.А. Бронских, случайно купленную у себя на родине. Оказалось, что ещё в 2011 году у Астрид вышла книга «На краю света». Сергей Ястржембский написал к ней небольшое вступление и был сделан русский перевод, что и послужило, скорее всего, изданию в России.
В своём повествовании она описывает свое пребывание в Ямальской тундре, в том числе, посещение музея и беседы со мной. Вот фрагмент посещения музея: «Кирилл запускает меня в музей, как и в Новом Уренгое, он состоит из одного зала, но в тысячу раз более интересен».
Как основателю музея, приятно читать такие отзывы. В книге имеются кое-какие неточности, вернее, её художественные домыслы и писательские фантазии. Нужно отдать должное автору, хотя в книге и есть художественный вымысел, но она в сути отразила то, что я ей рассказывал о ненцах, казаках, о том, как русские войска и казаки брали Париж, как разбили Наполеона, который восхищался казаками и говорил, что счастлив полководец, у которого есть казаки!
Здесь необходимо сделать отступление. Дело в том, что при посещении музея иностранцами я старался ненавязчиво напоминать об исторических уроках прошлого. Если это были финны, то говорил, кому они обязаны своей государственностью, если это были немцы, то о том, что мы трижды брали Берлин и с нами лучше дружить, а не воевать и т.д.
Что касается Астрид, то очень много мы с ней беседовали не только о казаках, но, главным образом, об уникальной культуре ямальских ненцев. Она живо интересовалось всем, что касается коренных народов Севера. Мне пришлось процитировать фрагмент стихотворения Л. Лапцуя, одного из моих любимых поэтов Ямала:
«Кто не был в тундре нашего Ямала,
Не ночевал в снегу прорыв нору,
Не шёл, когда над тропкой на ветру
Живая туча комаров плясала,
Кого невесть откуда налетая,
Слепая вьюга, не сбивала с ног,
Кто не искал среди болот дорог, —
Как может он судить о нашем крае!»
Геннадий Зайцев, основатель Ямальского районного музея, кандидат исторических наук
