Ейне Сэротэтто всю свою жизнь проводит в тундре, занимаясь традиционными кочевыми делами.
Ейне Майсиковна родилась 16 октября 1955 года в Ямальской тундре в семье оленевода и охотника Майсико Вануйто. Росла в большой семье, было шесть детей: три мальчика и три девочки. Кочевали в южных пастбищах Ямальской тундры в районе Варнгэ то.
В семь лет её, как и всех остальных детей школьного возраста, забирали из тундры в школу Яр-Сале на самолёте «Ан-2». Так она проучилась до 6 класса, а дальше пришлось бросить школу и остаться с родителями в тундре, где она была опорой и поддержкой в семье. Кочевая жизнь шла в заботах о чуме, рыбалке и оленеводстве.
– В 18 лет ко мне в чум приехали свататься с северных бригад от начинающего молодого оленевода Сергея Савоковича Сэротэтто. Его мать Яхане Тиртьевна была настроена настойчиво, и я вышла замуж, уехав с южных районов ямальского полуострова на северный.
Жизнь нашей семьи была насыщенной и полна приключений. Мы кочевали от лесов Надымского района мимо Яр-Сале до берегов Карского моря, в районе Бованенковского месторождения, в то время, когда его ещё и не было, – вспоминает Ейне Сэротэтто.
В 1975 году в семье родился первенец. Так уж сложилось, что после его рождения мужа Ейне призвали в армию. Две женщины: молодая Ейне и Яхане Тиртьевна с ребёнком на руках остались в кочевьях без мужского плеча.
Особенно тяжело переживала разлуку с сыном свекровь после всех потрясений в её семье в военные и послевоенные годы. Тогда невестка и внук стали для неё спасением, опорой и надеждой. Ейна Майсиковна вечерами читала в слух письма мужа, которые ей передавали из совхозной конторы. И вот после двухлетней службы мужчина вернулся в родной чум.
В семье Сэротэтто родилось пятеро детей: четыре девочки и старший сын. Мать семейства отдавала всё в семью и всегда поддерживала мужа, который был бригадиром оленеводческой бригады номер 8. Они каждый год по весне ездили к родителям Ейне Майсиковны, навестить их, познакомить внуков с их бабушкой и дедушкой. В свою очередь бабушка и дедушка дарили подарки детям, угощали и запрягали в их упряжку обученных оленей.
Время шло, дети росли и покидали родной дом, разлетаясь, словно птицы, по уголкам страны. Однако сердце Ейне Майсиковны оставалось здесь, среди величественных просторов тундры. Её жизнь была связана не только с семьёй, но и с сохранением традиций, бережно передаваемых из поколения в поколение. Она учила детей любить эту суровую природу, уважать её силу и красоту, равно как и труднообъяснимую мягкость, которой делился север со своими жителями.
Ейне Сэротэтто неизменно была в центре семейного круга, храня уют и тепло в своём доме-чуме. Её сила духа и умение стойко переносить все невзгоды вдохновляли не только детей, но и внуков, которые каждое лето с радостью приезжали в тундру навещать бабушку и дедушку. Три поколения встречались у очага, где звучали истории из прошлого, легенды и сказки их народа, которые, как и тундра, окутывали всех присутствующих невидимой связью единства и принадлежности к древнему наследию.
– Мама учила своих детей всему, что делали взрослые, с раннего детства. Мы учились обрабатывать шкуры, шить, кроить и выполнять все прочие дела. В семье было много детей, и время от времени к нам присоединялись другие родственники. Однажды приехал дядя, брат отца, и мы стали жить вместе, две семьи в одном чуме. Каждый год на летние каникулы дети, учившиеся в школе, возвращались в тундру, и вся большая семья собиралась вместе. И на тот момент уже с одной стороны жила наша семья, а с другой семья дяди, и так мы кочевали долгие годы, – рассказала Несэйне Сэротэтто, младшая дочь женщины.
Ейне Майсиковна, конечно, учила своих детей. Они вставали рано утром, и у каждого были свои обязанности и тем самым дети знали, кто и что должен делать. Кто-то приносил воду, кто-то собирал дрова, кто-то запрягал оленей и чистил рыбу.
У женщины была особая энергия, которой она делилась с окружающими, и все на неё полагались. Отец всегда был впереди, а мама, приятно скромная, находилась под защитой надёжного мужчины. Она оказывала поддержку всей бригаде, где трудился Сергей Савокович, глава семейства, и которая включала восемь чумов. Её помощь была разнообразной, включая материальную поддержку, особенно тогда, когда к осени заканчивались запасы продуктов. В это время семья Ейне возвращалась с берегов Карского моря, и у неё всегда были запасы, которыми она могла поделиться – хлебом, сахаром, чаем.
Сейчас Ейне Сэротэтто кочует вместе с сыном в тундре. У неё четверо детей и девятнадцать внуков, с которыми они встречаются, общаются, делятся своей жизнью и успехами. Ейне рассказывает о своём опыте и жизненной мудрости, передавая знания из поколения в поколение. Внуки, окружённые любовью своих старших, с любопытством слушают истории, полные причудливых деталей о путешествиях, приключениях и испытаниях, которые она преодолевала. Каждая история, рассказанная ею, наполняет их сердца уважением и неиссякаемым чувством гордости за свою семью и её крепкие узы. Между делом они учатся общению с природой, узнают, как ценить её дары и использовать их во благо семьи. Младшие внуки, под наблюдением старших, играют на свежем воздухе, постигая основы выживания на бескрайних просторах тундры. Эти дни, полные радости и значимости, добавляют особенное тепло в их воспоминания.
Милена Трубникова
