Экспедиция из Яр-Сале установила памятник на могиле Натальи Котовщиковой, которая исполняя служебный долг трагически погибла на суровом Ямале
Наша первая экспедиция к Н.А. Котовщиковой состоялась в 2022 году. Основанием для столь важного мероприятия было решение Совета Старейшин ОД КМНС «Ямал». Ранее, Русское географическое общество обозначило «могилу русской женщины Маруси». Сделали оградку из якорных цепей, на бронзовой плитке выгравировали данные о Наталье Александровне. Позже, наш земляк Константин Анатольевич Ощепков изучал историю о Котовщиковой со слов местных жителей берега пролива Малыгина. Об экспедиции Котовщиковой передавалось из поколений в поколения коренных малочисленных народов той территории Ямала. Ощепков информацию собирал от семей Окотэтто Ачко Собковича, Яунгад Василия Енговича, Окотэтто Игоря Ханяковича, Вэнго Хатяко, и многих других. Во время первой экспедиции мы – Вануйто Леонид Сомдерович, Худи Валерий Сойкович, Вануйто Борис Янговывич и я – Хатяко Езынги обязались поставить Православный крест и надгробную плиту. Мы это сделали. Все наши мероприятия освящал Иерей Православного прихода с. Яр-Сале Шишляников Иван Анатольевич. Совет Старейшин, члены Общественного Совета искренне благодарят главу администрации Ямальского района Андрея Николаевича Кугаевского, Сергея Владимировича Климентьева за поддержку и содействие экспедиции.
В экспедиции участвовали Вануйто Станислав Леонидович, Шишляников Иван Анатольевич, Вануйто Борис Анатольевич, Худи Валерий Сойкович, Худи Константин Таюдович, Худи Вячеслав Папакович, Утробин Виктор Алексеевич.
Биография этой отважной девушки поражает. Совсем юной, несмотря на опасность она отправилась в арктические земли, чтобы собрать новые данные для научных открытий.
Валериан Якимов, автор сборника «Дыхание Севера»: «Студентка Ленинградского университета, археолог, Наталья Александровна Котовщикова погибла ради того, чтобы как можно больше узнать о прошлой и настоящей жизни ненецкого народа. В 1929 году она была назначена начальником Северо-Ямальской экспедиции научно-исследовательской секции Комитета Севера. Её поисковая эпопея на Ямале в этом качестве продлилась ровно один год. Как и почему произошла трагедия, унёсшая жизнь начинающего учёного?»
Владимир Евладов, известный этнограф, исследователь Ямала: «Экспедиция Котовщиковой вышла из Архангельска, имея намерения высадиться на северной оконечности Ямала для исследований среди местного населения и на острове Белом. Их было трое, приплыли на гидрографическом судне «Полярный». 23 августа они подошли к берегам полуострова, но тут поступила срочная радиограмма с приказом изменить курс парахода. Членам экспедиции пришлось высадиться далеко от ранее запланированного места».
Владимир Евладов принимал лично горячее участие в судьбе молодых коллег, и не только потому, что с Н.А. Котовщиковой он был знаком ещё со времён первой своей экспедиции 1926 года. Два студента, Валерий Чернецов, будущий этнограф, Наталья Котовщикова, будущий археолог, ехали на Север с географическими и этнологическими обследованиями. Валерий – к народу манси на реку Северная Сосьва. Наташа – к ненцам, на изучение истории и культуры которых они специализировались в университете. Спустя два года, Евладов снова встретился с научной группой Котовщиковой, которая высадилась на 700 километров дальше от предполагаемого места, с грузом 150 пудов, и что хуже всего, без оленей.
Евладов перед экспедицией напутствовал молодых учёных: «Ненцы в это время уходят на «хребет», на зимние пастбища. Если экспедиции в ближайшее время не удастся продвинуться вперёд на север, то придётся зимовать в случайном месте и без людей. Расспрашивая о снаряжении, экипировке экспедиции, убедился, что снабдились весьма легкомысленно. Из гуманных соображений я не стал высказывать все эти тревожные мысли. Очень просил следить за предотвращением цинги, необходимости осторожности и тактичного отношения к ненцам, ибо от их доброты и дружеского расположения будет зависеть всё. Посоветовал коллегам продвинуться в устье реки Харасавэй, где будет зимовать чум опытного и доброжелательного Хаулы Окотэтто, «начальника Тиутейского края». Порекомендовал обратиться к нему от моего имени, взять его в помощники, организовать в его чуме продуктовую базу, просить его двигаться на север. Если Хаулы возьмётся за дело, то будет хорошая возможность лёгкими нартами объезжать окрестность, чтобы вести исследования среди ненцев».
На том они и расстались, как ни печально, больше им не суждено было встретиться.
Вот знакомые строки Евладова из книги «По тундрам Ямала к Белому острову»: «Долго не мог уснуть – думал о молодых ленинградцах. Что ещё можно сделать для них? Не видел ещё Полярный круг таких молодых ребят, одиноко заброшенных в снежную пустыню со свирепыми морозами, жестокими ветрами и стужами. Если они погибнут, то в этом будут повинны пославшие их. Что нужно было им делать, раз пароход не дошёл к Белому? Ясно, нужно было вернуться в Архангельск и перезимовать на своих местах, чтобы в следующем году начать путешествие. А если бы я сам оказался в таком положении – сошёл бы на берег или вернулся в Архангельск? Скорее всего, поступил бы так же, как эти ребята».
Эта экспедиция завершилась трагически – Наталья Котовщикова умерла. Все подробности её гибели не установлены, лишь толика документов может пролить свет на эту полярную историю. В январе 1929 года, находясь в Обдорске в ожидании выезда на зимние стойбища аборигенов, В.П. Евладов получил два письма от Натальи Котовщиковой. Эти письма дают куцие представления о жизни экспедиции при движении на север.
При подготовке статьи в газету «Время Ямала» я использовал материал из книги Валериана Александровича Якимова, доклада Зои Прокопьевны Сафарбековой на музейно-библиотечной конференции «Евладовские чтения».
Хатяко Езынги, председатель Совета Старейшин ОД КМНС «Ямал», член Совета, Старейшин ОД КМНС ЯНАО «Ямал – потомкам!»
