Что для ненца обычная жизнь, то для приезжего чистое удивление. У каждого народа есть свои особенности, которые для них являются нормой и привычным делом, но могут вызвать удивление у представителей другой культуры. И если вы когда-нибудь окажетесь в тундре, в стойбище оленеводов, то вам стоит знать некоторые правила поведения.
Ненцы – это один из самых многочисленных малочисленных народов Севера. Они, как и их предки, занимаются оленеводством и верят в существование подземной цивилизации. Если вам когда-то посчастливиться побывать в стойбище, в каждом из них вас встретят по всем правилам гостеприимства и предложат угощение. Отказываться нельзя, даже от чашки чая. Хозяин может обидеться.
Подойдя к чуму, не нужно стучать или кричать, чтобы вас впустили. Вы можете сразу войти, подняв край покрытия чума. Возьмите его одной рукой и, повернувшись через плечо, той же рукой положите край покрытия на место. Так входят в чум все ненцы.
Чтобы узнать, есть ли кто-то в чуме, можно посмотреть на дым из трубы печки-буржуйки, на бревно или длинный шест у двери. Если в чуме только одна половина жилая, нужно пройти туда и подождать, пока хозяева не пригласят вас сесть или пройти в жилую часть чума.
Когда вы войдёте в чум, принято приветствовать его обитателей словом «Ӈани, торова!».
У ненцев за строительство домов отвечают женщины. Они также следят за домашним очагом. Принести воду, дрова и развести огонь – это исключительно женские обязанности. Очаг находится в ведении женщины. Только она может прикасаться к очажным шестам и крюку. Она разговаривает с пламенем, предсказывает будущее по треску дров, дыму, силе и цвету пламени.
Раньше костёр в чуме разводили прямо на земле или даже на снегу. В 20-х годах в тундре появились печки-буржуйки. Тепло от печи поднимается вверх и не даёт осадкам проникать в чум.
В ненецкой семье царит патриархат. Мужские обязанности предполагают полное самообеспечение. Поэтому мужчины должны уметь делать всё. Их задача – сделать тынзян, хорей, нарты, упряжь, поймать передового оленя в стаде и запрячь упряжку.
По тундровому этикету считается неправильным называть взрослого человека по имени, иногда это может даже восприниматься как оскорбление. К взрослым обращаются по имени старшего сына или дочери.
Мой чум – моя крепость
В ненецком языке слово «чум» звучит как «мя». Для ненцев чум – это центр всей жизни семьи и мира. Отверстие наверху символизирует солнце днём и месяц ночью. Наклонные шесты, покрытые шкурами, символизируют воздушную сферу, которая окружает Землю. Очажный круг на полу чума с древних времён воспринимался как вход в подземный мир.
Многие явления природы сравнивали с чумом. Тучи ассоциировались с «чумом комаров», а снежный сугроб – с «чумом куропаток». Даже одежда считалась уменьшенным, индивидуальным чумом.
Когда чум разбирали и поднимали очажный лист, под ним оставалось пятно. Повторно использовать этот лист на том же месте не разрешалось, так как считалось, что это может навредить земле. Территория обязательно очищалась, а мусор сжигался.
Обитатели тундры верили, что оставить на месте бывшего чума даже волосок – опасно. По преданию, злой дух мог погубить человека.
В чуме свои правила мужчина, входя в чум, снимал верхнюю одежду и оставлял её на нартах. Затем он надевал домашние кисы и домашнюю малицу или женскую ягушку.
Гостям всегда рады
Хозяйка чума с радостью пригласит вас к маленькому ненецкому столику, который называется «толь». В чуме может быть и высокий стол, называемый «норам», на котором размещается кухонная утварь. Мужчины за столом сидят, как говорят, «по-турецки» на своих постелях. Хозяева обычно стараются поставить перед гостем самые изысканные угощения.
У ненцев есть традиция переворачивать чайные чашки. Увидев пустую чашку, хозяин чума будет подливать чай до тех пор, пока чашка не окажется перевёрнутой вверх дном. Перевернуть чашку, значит закончить трапезу.
Кроме знаменитой строганины – тонко нарезанных ломтиков свежезамороженной рыбы или мяса – у ненцев есть блюдо, которое называется «колотушка». Это та же самая замороженная рыба, которую ненцы разбивают о стол или другой твёрдый предмет. Получаются куски-осколки, которые и выкладывают на блюдо. Колотушку подают к столу во время обычных приёмов пищи, а строганину – чаще для гостей и по праздникам.
За столом у ненцев нельзя ни свистеть, ни петь. Как гласит примета, «всё пропоёшь, всё просвистишь». Также не стоит пытаться помочь хозяйке убрать со стола, мыть или вытирать посуду. Считается, что такая помощь может обернуться для хозяйки неудачей, её стол обеднеет, а все удачи перейдут к гостье. К посуде не должны прикасаться ни мужчины, ни мальчики. По поверьям, от звона посуды вся дичь испугается и убежит.
У ненцев не принято уходить раньше окончания трапезы, но часто в тундре гости торопятся. В таких случаях хозяйка должна подержаться за край стола, иначе гости «унесут» с собой достаток её семьи.
В чуме существуют свои традиции размещения гостей и домочадцев. Гостей-мужчин укладывают на ночёвку от середины чума к священному шесту симзы. Гости-женщины, наоборот, располагаются от середины к выходу.
В тундре, по традиции ненецкого гостеприимства, хозяева дарят подарки гостям. Мужчинам дарят ножны с ножом, пояса, подвязки для мужской обуви (кисы), сорочку для малицы, кисет для табака или курительную трубку. Женщинам дарят чашки, полоски разноцветного сукна, колокольчики, бусы, цепочки, серьги, платки, выделанные оленьи лапы, песцовую шкурку.
Тундровые детские забавы
Ещё одной интересной особенностью жизни в тундре является то, что дети здесь играют клювами птиц. Она сделана из клюва утки или гуся. Клюв играет роль головы куклы с пришитыми к нему разноцветными лоскутами сукна в роли туловища. Называют такие игрушки «Ӈухуко». Куклы из утиного клюва – женщины, а из гусиного – мужчины. Любимая игрушка ненецких мальчиков – оленьи рога. Они представляют, что это настоящие оленьи упряжки, и носятся друг за другом, изображая гонки.
Оксана Степанова
