Так говорят ненцы про завершение «Месяца большой темноты», ухода Полярной ночи и приближение долгожданной весны
Фраза «Солнце на уровне хорея» означает что небесное светило начало постепенно подниматься над горизонтом всё выше и выше. Этот период обычно приходится на конец января-начало февраля и знаменуется широким праздником. С древних времён коренные жители тундры относятся к этому торжеству с особым почтением. Культ Солнца занимает особое место в ненецкой культуре. Поклонение солнцу существовало у ненцев издревле. Согласно ненецкой легенде, бог подземного мира На обратился верхнему божеству Нуму с просьбой отдать ему солнце и луну, так как живёт в темноте. Нум отдал ему их, и на земле наступила тьма. Животные и птицы стали погибать, натыкаясь на деревья, проваливаясь в ямы. Люди стали приносить жертвы на священных местах, умоляя вернуть свет. Следуя совету Яв’мала (Бога верховий рек), Нум вернул солнце лишь хитростью. Период полярной ночи на Севере, который по ненецкому календарю соответствует месяцам Малой и Большой темноты и есть тот самый фрагмент в легенде.
С «приходом» солнца жизнь в тундре закипала: мужчины начинали уборку вблизи чума, готовили к весне нарты, женщины садились за шитьё красивых нарядов. Также это время знаменито сватовством, с увеличением светового дня юноши начинали присматривать себе будущих невест.
По случаю праздника оленеводы съезжались друг к другу с ближайших стойбищ с поздравлениями, устраивали игры, готовили национальные угощения, а чтобы задобрить духов, в качестве жертвоприношения забивали оленя. Ненцы благодарили, что пережили долгую зиму, которая подходит к концу, что вся семья жива-здорова, что на оленей не напала болезнь, а лайки сильные, быстрые и послушные.
– Когда после долгой Полярной ночи над горизонтом тундры появлялся первый отблеск солнца, моя мама говорила: «Склони свою голову солнцу три раза». То есть, нужно было было поклониться солнцу три раза в знак приветствия и благодарности. Мы приветствовали его за его живительную силу, ведь с его появлением всё в тундре оживает, наступает долгожданное тепло и весна, – рассказывает о ненецких традициях ярсалинца Надежда Худи.
И по сей день появление солнца после долгой полярной ночи в северных широтах ознаменовывает в сердцах людей приход чего-то радостного и нового. Поэтому и живы традиции предков относительно этого праздника среди северян.
Ежегодного этот праздник тундровики встречают в чуме, а у кого нет такой возможности приходят в ярсалинское этностойбище «Лимбя» – средоточие ненецкой культуры и быта. Здесь осёдлые оленеводы как-будто вновь окунаются в родную стихию и привычную с детства обстановку.
– В чуме дышится по-другому. Словно в тундре оказался, – говорят ненцы.
Очередной праздник Солнца гости этностойбища отметили следуя многовековым традициям предков: с традиционным обрядом очищения, «кормлением» огня и деревьев, весёлыми играми и национальными угощениями. Но по их словам, главное не сам праздник, а возможность рассказать и передать свои традиции подрастающему поколению, ведь они будущие хранители уникальной северной культуры отцов, дедов и прадедов.
– Праздник Солнца – это прекрасная возможность рассказать нашим потомкам о национальных обычаях и торжествах. Наши дети о них ещё знают, а вот внуки уже не очень. Главная задача не только сохранить, но и передать наши культурные ценности, – отмечает хранительница ненецкой культуры Капиталина Вануйто.
Традиций и праздников у ненцев великое множество. И какими бы ни были разнообразные мифы и легенды о происхождении праздника Солнца, многие народы, живущие в бескрайних северных пустынях, сходны в одном – небесное светило есть ни что иное, как добро, приносящее на замерзшую землю благодать, радость и плодородие.
А ещё его появление на горизонте знак того, что совсем скоро в тундру придёт весна, а вместе с ней наступит ещё один, пожалуй, самый почитаемый северным народом праздник – День оленевода.
Оксана Степанова
