27 августа исполнится 30 лет открытию Ямальского районного музея.За эти годы данное учреждение культуры прошло долгую дорогу становления и развития. Сегодня здесь собрано тысячи экспонатов, каждый из которых представляет собой часть истории Ямала.
В преддверии юбилея предлагаем записки из блокнота Геннадия Зайдева, основателя музея, кандидата исторических наук.
О чем говорят находки
Изучением происхождения ненецкого народа занимаются историки, географы, лингвисты, археологи
Сейчас мы говорим, что ненцы входят в общую группу самодийских народов и их предки жили три тысячи лет тому назад на юге Западной Сибири, между Обью и Енисеем,
В середине первого тысячелетия нашей эры, в результате передвижения сильных тюркских на родов, часть самодийских племен была оттеснена на север, где образовались современные селькупы, а те, кто проник на Крайний Север, дали начало формированию нганасен, энцев и ненцев.
К приходу предков ненцев полуостров Ямал был заселен народами, жившими оседло. Об этом впервые заговорили после экспедиции Валерия Чернецова, зоолога Константина Ратнера и погибшей Наташи Котовщиковой.
Этой экспедицией в 1928 году были обнаружены стоянки древнего жителя Ямала. В преданиях ненцев их называют сихиртя — «живущие в земле». Это было сенсацией. Но уже в тридцатые годы в Салехарде (в районе Ангальского мыса) были найдены землянки и костяные изделия.
В 1935-1936 годах экспедиция обнаружила около двадцати тысяч предметов, относящихся ко второму тысячелетию нашей эры, Предметы составляли орудия труда и бы та охотников, промышлявших морского зверя и живших в землянках. Этот период был назван Усть-полуйской культурой.
Примерно в то же время в нашем поселке при строительстве промыслово-моторной станции были обнаружены предметы древних поселенцев. Часть их относилась ко времени Усть-полуйской культуры, часть несколько отличалась. Данный этап получил название Ярсалинского этапа Усть-полуйской культуры.
В 1976 году на реке Малая Хадыта ленинградская экспедиция обнаружила стоянки сихиртя. Здесь найдены черепки посуды, тигли для плавки металла, наконечники стрел. Два года назад примерно такую же стоянку обнаружили в десяти километрах от райцентра ярсалинские школьники. Часто встречают места стоянок сихиртя коренные жители.
1988 год
Из глубины веков
На Ямале немало древних памятник
Еще в сороковые годы здесь побывали экспедиции Валерия Чернецова, Константи-на Ратнера, Натальи Котовщиковой. Они нашли стоянки древнего северного человека. Это было настоящей сенсацией. Находки доказали, что на полуострове существовала древняя приморская культура, для которой характерными были морской и зверобойный промыслы, оседлые поселения (жилища — землянки). Были развиты костяная индустрия и производство керамических изделий.
В 30-х годах в Яр-Сале в ходе строительства моторной станции были найдены предметы, которые ученые назвали Ярсалинским этапом Усть-полуйской культуры.
В 1976 году Ленинградская археологическая эк¬спедиция на реке Малая Хадыта обнаружила стоянки древнего человека. Найденные керамические черепки оказались сходными с находками В. Чернецова. На основании это го сделан вывод, что территория Ямала была заселена до прихода сюда самодийских племен.
В легендах ненцев сохранились отголоски тех времен о том, что они застали здесь другие на роды, которые жили в земле и назывались сихиртя.
В минувшем году старшеклассники Ямальской школы-интерната случайно на реке Хавудама нашли на возвышенности керамические черепки, отдельные из которых были с орнаментом. В первых числах сентября нынешнего года учителя В. Б. Ткачев, Г. С. Зайцев, А. Н. Шарипов и ученики десятых классов Ю. Хороля, С. Пуйко, П. Вылко, К. Сусой, О. Вануйто, В. Сэротэтто произвели пробные раскопки и на небольшой глубине нашли слой сажи толщиной до пяти сантиметров — со значительным количеством керамических черепков. Это свидетельствует о том, что здесь или было жилище древнего человека; или же стояла гончарная мастерская. Холм, где велись раскопки, имеет 57 метров в длину и 35 метров в ширину.
Чтобы говорить предметнее о данном поселении, необходимо провести планомерные раскопки. О тех же находках, которые обнаружены совсем недавно, сообщено в Тобольский государственный педагогический институт, оттуда должна будущим летом приехать специальная экспедиция.
В легендах и эпических песнях тундровиков есть упоминания о военных столкновениях ненцев с племенами, говорящими на других языках.
Край наш богат историческими памятниками.
Относиться к ним необходимо бережно.
1989 год
Спасибо за доверие
Про музей и гражданскую позицию жителей Ямальского района
В этом году музею исполняется 17 лет. За это время музей стал не только визитной карточкой района и хранителем культурного наследия народов, проживающих на территории Ямала, но и признанным научно-исследовательским учреждением ЯНАО. Работники музея не только проводят экскурсии и читают лекции, но и разработали семинарские занятия с учителями, воспитателями, классными руководителями школ и д/с.
Весь богатый фактический материал по краеведению, этнографии стал работать ещё более эффективно на самую главную цель — воспитание человека, патриота и гражданина своего Отечества. На наш взгляд, музей стал своеобразным институтом, который формирует у жителей гражданскую позицию и ответственность перед будущими поколениями за сохранение и изучения своего прошлого. Это не громкие фразы, а анализ той ситуации, по данному вопросу, которая сложилась в последние годы в Ямальском районе.
Многие помнят майскую эпопею по находке мамонтёнка Любы. Именно музей стал тем центром, куда не только Юрий Худи принес весть о находке, но и коллектив вплотную занимался организацией и поиском Любы. Буквально совсем недавно Вануйто Пётр Арович передал в дар музею 6-ти томник «Открытые Горизонты и Энергия Ямала» и на вопрос, почему именно в музей передаёт эти книги, он ответил, что здесь они будут в сохранности и востребованы исследователями.
А недавно Г. Густов принёс медаль 60-лет ВС СССР(1918-1978), данную медаль нашел Виктор Худи в районе п. Яптик Сале и попросил передать её в музей. 2 апреля житель Сюнай-Сале Салиндер Тимофей Н. поймал рыбу, породу которой местные жители не могли определить. Он её специально привёз в музей, так как считал, что это важно для науки. З.П. Сафарбекова по энциклопедии определила породу, это — белый толстолобик. Научный сотрудник областного музея Павел Ситников заинтересовался данным фактом, так как на Севере белый толстолобик не водиться. Он хочет изготовить чучело данной рыбы.
Около года назад Леонид Худи сообщил, что в районе Яптик-Сале найден клад или древнее захоронение. И вот 05. 04. 2008 года Геннадий Яптик принёс в музей свою находку. Это были бронзовые украшения: браслеты, чаша, подвески и т.д. На вопрос, почему он хочет передать находку именно в районный музей, он ответил, что Ямал его родина и данные вещи должны находиться в районном музее. К.Ощепков предположил, что возможно, это ритуальное захоронение и вещи датируются примерно 12 веком. Всё это говорит о том, что жители района проявляют большую гражданскую ответственность, понимание важность всех этих находок для истории района и для науки в целом.
Работники музея выражают благодарность этим жителям района за ту гражданскую позицию, которую они проявили и мы надеемся, будут проявлять и в будущем. Спасибо вам!
2008 год
Страницу подготовил В. Александров
