Так в народе называлось одно из самых красочных и содержательных событий, вошедшее в летопись района – Слет оленеводов и охотников.
Из года в год в начале весны в Яр-Сале собирались вместе тундровики, селяне и множество гостей, чтобы отметить главный праздник Севера. В текущем же году он будет особенный – юбилейный, 60-й!
Информации об истории слетов немало. И во многом она объективна, справедлива. Раньше в Слетах, помимо оленеводов и охотников, участвовали также рыбаки, руководители рыбозаводов и рыбопромысловых участков Сюнай-Сале, Ендо-сата, Салемал, Пуйко, Кутопьюган, труженики клеточного звероводства. У рыбодобывающих предприятий имелись тогда стада общественных оленей, частные олени рыбаков, профессиональных охотников, охотников-любителей. И, соответственно, им выделялись территории выпаса животных и охотничьих угодий.
Возвращаясь к Слету, отметим, что инициативу его проведения в тундре поддерживали и молодые, и опытные оленеводы, и охотники, и представители местных властей, в том числе представители сельских и кочевых советов. Проходили они на местах пересечения маршрутов каслания и остановок оленеводов. Одной из таких точек стало поселение Яр-Сале. В 1927 году здесь была поставлена одна из первых факторий на Ямале, где и начали проходить встречи оленеводов, совещания, шла торговля, проводились выборы и родовые советы.
Такие мероприятия были нечастыми, но носили массовый характер, поэтому можно считать, что для оленеводов такие встречи были праздниками.
Идея проведения районного Слета передовиков производства принадлежит М.М. Бродневу, возглавлявшему в 30-годах Ямальскую культбазу. В его рукописях («Ярсалинские записки», 1935 г.) упоминается о соревнованиях на оленьих упряжках. По воспоминаниям старожилов и ветеранов Севера такие Слеты регулярно проводились уже в послевоенные годы. С 1946 года они стали районными Слетами передовиков производства, с 1950-х в их программы включались игры по национальным видам спорта.
Но только в 1961 году, с преобразованием колхозов в совхозы, было положено начало официальному отсчету районных Слетов. По решению бюро Ямальского РК КПСС на ХIV районном совещании оленеводов-передовиков за 7-8 апреля закрепили статус традиционного праздника — Дня оленевода и охотника.
Ямальский район единственный в автономном округе, где этот праздник зародился и проводился без перерыва более 60-ти лет. Много усилий приложили к этому замечательные люди, талантливые руководители и специалисты хозяйств и организаций, сделавшие и оставившие нам полуостров Ямал местом счастливой жизни: В.М. Алеханов, П.М. Паршуков, Н.В. Панкин, В.А. Вахнина, Г.Г. Горицкий, Н.Д. Кугаевский, И.Д. Кугаевский, Г.Х. Кадыров, Ю.Г. Кеерт, Андрей Рор, Ю.С. Асташова, П. Чепола, Е.П. Вануйто. А также работники райкома партии и райисполкома, руководители автономного округа.
С самого начала Слеты вызывали в людях большое оживление. И c каждым годом подготовка к ним проводилась тщательно, с изыском. В архивах газеты «Время Ямала» однажды ярсалинец-старожил Петр Арович Вануйто вспоминал, как в конце 1960-х – начале 1970-х годов от Порц-Яхи до Яр-Сале вереницей проходили 10-12 красочных упряжек.
«Украшены они были не для конкурса, не для показухи, а люди просто желали подчеркнуть, что едут на праздник. В упряжи обязательно присутствовали детали из кости мамонта или моржа, шкурок невиданных зверей и животных. Да и сами оленеводы были в ярких одеждах: всюду сверкали новые малицы и ягушки, одежда и обувь выбирались, как на выставку. Словом, люди стремились показать себя, свою семью, имущество свое во всей красе. И это им, без сомнения, удавалось. Радость за земляков то и дело вспыхивала в душе. Хотелось всех обнять и расцеловать.
Безусловно, на праздник с дальних стойбищ и бригад отправляли лучших из лучших. Оленеводам, чумработницам, зооветспециалистам, охотникам нужно было показать себя на работе с самой лучшей стороны. И они показывали: в районе с каждым годом улучшались показатели по воспроизводству и сохранности оленпоголовья, сдаче мяса оленей государству. Передовики отмечались на производственных совещаниях, проводимых в рамках районных Слетов».
Людям хотелось веселья, развлечений, отдушины от повседневных забот. Что ж, в этом отношении их желания исполнялись. В красочное, яркое убранство наряжался поселок на долгожданные два дня выходных – субботу и воскресенье, отводимые для проведения главного праздника тундры! Не всем, вероятно, известно, что в 1961 году местом сбора его участников был определен сор, в обиходе называвшийся совхозным. Через несколько лет зрелища перешли на речку. Затем центром праздничной церемонии стала площадь перед учебным корпусом Ямальской школы-интерната и уже со временем данная территория стала центром районного поселка.
«В 1969 году со сцены прозвучало «От совхоза премируется…быком!» …И после секундного замешательства, потребовавшегося для осмысления услышанного, раздался шквал рукоплесканий. Так ярсалинцы и гости поселка чествовали победителя гонок на оленьих упряжках Петра Худи. А слова эти были сказаны директором совхоза «Ярсалинский» Н.Д. Кугаевским. При этом руководитель хозяйства крепко пожал руку удалого спортсмена, явно застеснявшегося под одобрительными взглядами односельчан и гостей праздника», – вспоминает Петр Худи в архивных вырезках газеты «Время Ямала».
Тогда и произошел переломный момент в данном виде соревнований. До этого года первенство уверенно держали панаевцы. Чаще всех забеги выигрывал Еч Неркаги. Кстати, между «Ярсалинским» и «Россией» (так назывался совхоз в Панаевске), в бытность их совхозами, шло и зримое, и незримое, причем, здоровое, без обид и злых умыслов, соперничество во всех делах, включая и спортивные соревнования. Обоим хозяйствам постоянно сопутствовали успех и удача — как в производстве, как и в других сферах.
Однажды Петр Арович Вануйто рассказал корреспонденту нашей газеты еще одну удивительную историю про то, как уважали у нас победителей соревнования. «Случилось это в 1964 году. В то время, после праздника, как только прозвучали фанфары, тундровики скапливались в большие очереди у магазина. Тогда не такое количество торговых точек было, в 1964 году центром притяжения был магазин, прозванный «Средним». В этот день образовалась длинная очередь, и вдруг, среди шума и гама, послышалось негромкое: «Чемпион идет». Как сейчас вижу, люди сразу расступились, образуя узкий коридор, в который степенно вошел Япта Пуйко, победитель на соревнованиях».
Тот факт, что это было, говорит о многом. В фондах районного музея до сих пор хранятся его награды за спортивные достижения. Первый диплом на имя Япты Якувича Пуйко (1936-1980 годы) — за первое место в прыжках через нарты в соревнованиях, проведенных в 1961 году. Второй – за победу в гонках на оленьих упряжках в 1965 году. Он был оленеводом в совхозе «Ярсалинский», работал добросовестно, успешно выполнял взятые на себя трудовые обязательства.
Надеемся, что и этот, юбилейный, праздник запомнится новыми именами и рекордами.
Валентина Ноженникова,
по архивным материалам газеты «Время Ямала»
