Экстремизм и терроризм в любых формах своих проявлений превратились в одну из самых опасных проблем, с которыми человечество вошло в XXI столетие.
Терроризм представляет реальную угрозу национальной безопасности страны: похищение людей, взятие заложников, случаи угона самолетов, взрывы бомб, акты насилия в этноконфессиональных конфликтах, прямые угрозы их реализации и т.д. Поэтому проблема противодействия терроризму и экстремизму в Российской Федерации – это одна из наиболее важных задач обеспечения безопасности на государственном уровне. К обсуждению этой темы редакция газеты пригласила иерея Иоанна, настоятеля православного прихода храма блаженной Ксении Петербургской села Яр-Сале Салехардской Епархии Русской Православной Церкви.
— Смотря и слушая новости, наблюдая за тем, что в данный момент происходит — ужасаешься. Можем ли сказать, что мы находимся далеко от «большой земли», у нас здесь все хорошо и нас это никак не коснется?
— Мне кажется, на это надеяться не надо. Нужно быть готовым не тогда, когда беда уже пришла. Лучше, когда люди знают и понимают, что это может произойти в нашей жизни. Господь обо всех террористических актах знает и, мало того, он их допускает. Другой вопрос — с какой целью? Это, конечно же, надо рассматривать отдельно. Если мы не будем думать о своей жизни, о своих грехах, не будем исправлять свою жизнь, то, возможно, Господь и в нашем районе может допустить к такому, чтобы что-то такое произошло. Но при этом нужно помнить, что всему виной свободная воля человека!
Поэтому всех могу призвать к тому, чтобы работать над собой, обращаться к Господу, чтобы Господь сохранил нас от этого зла. По словам Серафима Саровского, святого православного русской церкви, если мы свою душу очистим, то и вокруг нас люди будут собираться более чистые и светлые, и этого зла не будет вокруг нас.
— Во многих заведениях в связи с антитеррористической безопасностью установлены системы контроля и управления доступом в помещения. В местах массового пребывания людей устанавливаются пропускные системы охраны. Как, по Вашему мнению, должна ли проводиться такая работа?
— Нельзя говорить, что они бесполезны. Когда заботятся о безопасности людей, это, конечно же, хорошо. Но, как показывает практика, если хотят сделать террористический акт, то находят пути обхода всех систем и делают свое дело.
Есть люди, аналитики, которые говорят о том, что если бы была смертная казнь, то намного было бы меньше преступлений — мол, это служило бы сдерживающим фактором. Было бы такое наказание, то и человек, возможно, задумался бы и не согласился на противоправный поступок, и подумал бы десять раз над наказанием для него.
— Отец Иоанн, что же означает понятие «терроризм» в православном веровании?
— Мы в Православной церкви пользуемся теми же понятиями, что и все. Да и вообще, если о чем-то говорить, то понятия должны быть одинаковыми. Что касается терроризма, мы также берем понятие из известных источников — оно означает систематическую деятельность с применением террора. Как я понимаю, террор – это противоправные действия по отношению к тем или иным лицам, тем или иным организациям, может, даже к тем или иным странам. Эта деятельность направлена негативно на людей.
Понятие террора или терроризма — это обширные понятия, соответственно, тут можно разграничивать, наверное, на финансовый террор, вооруженный, моральный. А первое, что на ум приходит, это вооруженные действия против людей.
Также сейчас есть такое понятие, что та или иная организация берет на себя ответственность за какой-то террористический акт. Получается, что есть заказчики и по их заказу есть те, кто это исполняет. Им выгодно такое действие. Ели смотреть со стороны верующего человека, то отношение к терроризму, конечно, отрицательное, потому что, скажем так, терроризм – это зло. А зло – это отсутствие Бога, добра. Бог – источник добра, а источник зла — это свободная воля человека или же падших ангелов.
Выбор делает каждый человек в своей душе, в своей голове. Некоторых людей подводят к тому, чтобы они осознанно приняли это как данность — мол, вот так это надо сделать, иначе нет другого выхода. По-другому изменить ситуацию, якобы, невозможно.
— Терроризм – это страх, запугивание, устрашение. Если говорить о заказчике, возникает вопрос: по Вашему мнению, зачем это происходит?
— Я считаю, что террористические акты осуществляются для того, чтобы как-то повлиять на определенную группу людей, может быть, определенного человека. Какая-то группа людей осуществляет террористический акт, который направлен на принятие какого-то решения. Если, допустим, человек не примет этого решения, то эти террористические акты продолжатся, усилятся. Когда человек принимает нужное решение, то все насилия прекращаются. Примеры я приводить не буду — все смотрят телевизор, многие изучают историю. Тут многим будет понятно, о чем я говорю.
— Что это несет?
— В любом случае это несет больше зла в мир. Скажем так, люди настолько испортились, они уже не хотят исправляться. Люди же разные, не надо по одному человеку все общество судить. И Господь, видя благочестивых людей, охраняет и других людей, то есть продолжает жизнь другим людям и вообще всему миру, сохраняет их близких для того, чтобы они могли жить.
— Есть масштабные террористические акты, о которых говорит вся страна и мир. Происходят страшные случаи в детских садах, школах и других учебных заведениях. Можно ли их назвать действием террористов?
— Скорее всего, да. Но опять же в каждом случае нужно разбираться, почему же это произошло. Кому это было выгодно, что этим хотели доказать, как повлиять и на кого? И опять, скажем, нужно выяснить, кто был заказчиком, а кто жертвой. Я не буду судить и разбирать конкретный факт. Но в любом случае, можно говорить о том, что все эти действия, если смотреть глобальнее, были не без промысла Божьего.
Если взять точку зрения верующего человека, то есть, Господь хотел показать каким-то людям, что если вы не исправитесь, то можете также погибнуть. В Евангелии к Иисусу несколько раз подходили первосвященники и говорили, что произошло какое-то событие, кто-то кого-то убил. И Господь никогда никого не оправдывал, ни убийц, ни жертв. Он занимал нейтральную позицию, говоря, что это произошло для живущих людей. Он говорил: «Если вы не покаетесь, то также погибнете, как и они». Это, может быть, и для нас знак, что мы должны исправиться, должны стать лучше. Тут сложно говорить.
— По долгу службы приходилось ли Вам сталкиваться с такой ситуацией, чтобы оградить человека от плохого поступка?
— Если честно — нет, такого никогда не было. Бывали случаи, когда приходилось объяснять человеку, что тот или иной грех причиняет вред или самому человеку или окружающим. Эти грехи, конечно же, нельзя назвать террористическими актами или чем-то еще. Это просто бытовые страсти, которые в человеке живут, и он идет у них на поводу.
Прежде всего нужно сохранить православную веру, духовный образ жизни, духовный подвиг. Нужно помнить: каждый должен делать все, что должен, но помнить и о том, что все совершает благодать Божия. Этой надеждой на Бога и будем жить.
Валентина Ноженникова
